在多樣化發(fā)展、融合化傳播、協(xié)同化配合上持續(xù)發(fā)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專(zhuān)業(yè)性媒體的關(guān)系，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”。這要求我們?cè)谛碌臍v史條件下，應(yīng)時(shí)順勢(shì)，高效統(tǒng)籌、有力協(xié)調(diào)各類(lèi)媒體立足優(yōu)勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、同向發(fā)力，打好黨的創(chuàng)新理論傳播這套“組合拳”，彈好這支“協(xié)奏曲”，唱好這臺(tái)理論“大戲”，通過(guò)不斷豐富拓展傳播主體，逐漸從根本上改變傳統(tǒng)媒體“一枝獨(dú)秀”的傳播格局，形成多樣化發(fā)展、彼此深度融合、相互協(xié)同配合的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

在體系化研究、學(xué)理化闡釋、通俗化表達(dá)上穩(wěn)步推進(jìn)。內(nèi)容為王是傳播鐵律。只有好的內(nèi)容，才能抓住人心；只有抓住人心，才能廣泛傳播。黨的創(chuàng)新理論要傳得開(kāi)、傳得遠(yuǎn)，最根本的還是要在內(nèi)容上做文章。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。以此為遵循，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論傳播邁出新步伐，就要從學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、實(shí)踐導(dǎo)向、國(guó)際視野、歷史維度等方面加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的系統(tǒng)性、整體性研究，將重要思想、重要觀點(diǎn)等轉(zhuǎn)化為知識(shí)話語(yǔ)、研究范式、學(xué)術(shù)理論，更好為理論武裝工作提供學(xué)理支撐；通過(guò)轉(zhuǎn)變文風(fēng)，用通俗的文字闡發(fā)深刻的理論，使群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、真接受，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論傳播朝著高質(zhì)量發(fā)展不斷邁進(jìn)。

在網(wǎng)絡(luò)化聚集、移動(dòng)端聚焦、社交化擴(kuò)散上加大力度。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，在構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系上下功夫，在樂(lè)于接受和易于理解上下功夫，讓更多國(guó)外受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得明白，不斷提升對(duì)外傳播效果。這對(duì)當(dāng)前黨的創(chuàng)新理論傳播具有重要指導(dǎo)意義。隨著以5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、生成式人工智能等為代表的數(shù)字信息技術(shù)飛速發(fā)展、迭代升級(jí)，我國(guó)傳播生態(tài)發(fā)生極大變化，傳播本身也在不斷被重新定義，甚至許多研究者認(rèn)為現(xiàn)代傳播就是網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)絡(luò)化聚集是大勢(shì)所趨。在此背景下，黨的創(chuàng)新理論傳播也越來(lái)越多是在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展的。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心最新數(shù)據(jù)顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.76億人，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.8%，這意味著網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出向移動(dòng)端聚焦的態(tài)勢(shì)。推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量傳播，必須適應(yīng)新的傳播生態(tài)，順應(yīng)新的傳播規(guī)律，挺進(jìn)移動(dòng)端，制勝互聯(lián)網(wǎng)。向社交媒體擴(kuò)散是黨的創(chuàng)新理論傳播新的切入點(diǎn)。當(dāng)前，社交媒體應(yīng)用呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，移動(dòng)端互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用社交化屬性不斷增強(qiáng)，并展現(xiàn)出較強(qiáng)的包容性，越來(lái)越成為傳播理論、凝聚共識(shí)的新平臺(tái)。主流媒體的“報(bào)刊臺(tái)網(wǎng)端”應(yīng)不斷適應(yīng)新的傳播生態(tài)，把握最新傳播規(guī)律，善于抓住機(jī)遇，主動(dòng)求新求變，在微信、微博、抖音等社交媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)賬號(hào)，用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”和“微言微語(yǔ)”講好“黨言黨語(yǔ)”，在“鍵對(duì)鍵”和“屏對(duì)屏”的網(wǎng)來(lái)網(wǎng)去中不斷“圈粉”新生代，吸引“Z世代”，不斷提高黨的創(chuàng)新理論傳播能力。

在輕量化呈現(xiàn)、可視化傳播、流量化帶動(dòng)上勇于探索。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，內(nèi)容連著流量，流量關(guān)乎人心，尤其在讀屏?xí)r代，對(duì)內(nèi)容的選擇權(quán)和評(píng)判權(quán)很大程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)移到受眾手中。從“酒好不怕巷子深”到“最怕無(wú)人來(lái)問(wèn)津”，是對(duì)當(dāng)前傳播生態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。做好新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作要有互聯(lián)網(wǎng)思維，黨的創(chuàng)新理論傳播亦如此。一方面，網(wǎng)絡(luò)極大改變了人們的閱讀場(chǎng)景，信息傳播更多通過(guò)隨時(shí)隨地、短小精悍的形式走進(jìn)人們的工作、生活。高質(zhì)量開(kāi)展黨的創(chuàng)新理論傳播，就要以變應(yīng)變，讓厚重理論輕量傳播，更快直抵受眾，更好凝聚人心。另一方面，可視化的本質(zhì)是融合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官的立體呈現(xiàn)過(guò)程，黨的創(chuàng)新理論傳播在這方面有相當(dāng)大的“增長(zhǎng)空間”。各級(jí)媒體應(yīng)主動(dòng)運(yùn)用最新信息技術(shù)，借助其可視化的傳播優(yōu)勢(shì)，把文字的轉(zhuǎn)化為圖像的，把抽象的轉(zhuǎn)化為具體的，把理性的轉(zhuǎn)化為感性的，把靜態(tài)的轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的，把有意義的轉(zhuǎn)化為有意思的，最大限度克服傳統(tǒng)理論傳播的“單調(diào)枯燥”，為理論有效傳播挖掘“新隧道”，讓理論直通“主戰(zhàn)場(chǎng)”。

在分眾化研究、差異化推送、互動(dòng)化傳播上再創(chuàng)佳績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局”，“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報(bào)道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就要放在哪里”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是信息爆炸的時(shí)代，從“人找信息”變?yōu)椤靶畔⒄胰恕保蝗狈π畔ⅲ狈Φ氖鞘鼙娮⒁饬ΑＣ襟w之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是對(duì)受眾注意力的爭(zhēng)奪。如何能讓信息找到人、打動(dòng)人是問(wèn)題的關(guān)鍵，黨的創(chuàng)新理論怎樣才能傳到人、說(shuō)服人、感染人成為問(wèn)題的核心。分眾化傳播理念是信息時(shí)代精準(zhǔn)把握受眾需求的關(guān)鍵步驟，要依托最新信息技術(shù)的算法優(yōu)勢(shì)，深度挖掘數(shù)據(jù)資源，分析受眾“喜好”并給其“精準(zhǔn)畫(huà)像”，以算法分發(fā)模式，瞄準(zhǔn)“理論熱點(diǎn)”和“思想疙瘩”，制作推送“最走心的理論”“最管用的理論”。差異化是給受眾“量體裁衣”后的“私人定制”，對(duì)傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播方式等方面均提出極高要求，要根據(jù)受眾需求定制內(nèi)容和選擇呈現(xiàn)方式，為受眾送上“最貼心的理論”“最懂我的理論”。互動(dòng)性對(duì)傳播生態(tài)最大的影響就是改變了傳統(tǒng)媒體時(shí)代“我說(shuō)你聽(tīng)”的線性單向傳受格局，在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，沒(méi)有互動(dòng)的新媒體就失去了靈魂，有感情、接地氣的互動(dòng)越來(lái)越成為增強(qiáng)“用戶(hù)黏性”的重要手段，互動(dòng)式傳播正在成為黨的創(chuàng)新理論新的傳播方式。我們要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的跟帖、評(píng)論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、問(wèn)答等形式推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“加工”后多次傳播，更要不斷創(chuàng)新傳播理念和呈現(xiàn)方式，努力用豐富的形式、多樣的表達(dá)，吸引越來(lái)越多的理論愛(ài)好者，將黨的創(chuàng)新理論帶到偉大祖國(guó)的每一個(gè)角落，充分發(fā)揮理論強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心的積極作用，為有力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造良好的思想氛圍。

〔來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》，作者張文君，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）政治學(xué)教研部副主任〕